毛泽东在1944年9月8日悼念张思德同志时界定“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”毛泽东把“完全”“彻底”地为人民服务、为人民的利益而工作界定为以张思德同志为代表的中国共产党员、人民军队和一切革命同志的本质要求，概括提炼了共产党人为民族解放、国家独立、人民幸福忘我奋斗的崇高思想道德。从党的七大至今，历届党的章程一直都把“全心全意为人民服务”规定为党的根本宗旨，使之成为中国共产党人行动的最高准则。在中国共产党领导人民建设中国特色社会主义事业过程中，为人民服务又被确定为社会主义道德的核心。党的十四届六中全会决议指出“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》也指出“社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心”。“为人民服务”，既讲“党的宗旨”，又讲“道德核心”，在政治宗旨和公民道德规范双向维度上实现了中国特色社会主义执政党最本质特征方面的辩证统一。

   

一、党的宗旨与社会主义道德的双向审度

   

党的宗旨既是马克思主义党建学说的重要内容，也是无产阶级的人生观、道德观，以中国传统“民本”思想和马克思主义群众史观为思想渊源并赋予了中国共产党人新的时代内涵和价值标准，在政治宗旨和全面道德价值观上有其二维共生的科学内涵。

   

1.无产阶级政党政治宗旨的“为人民服务”

   

全心全意为人民服务是中国共产党人最根本的政治要求和行为评价标准，这首先是由马克思主义党建学说的严肃性、科学性和先进性的内在要求决定的。马克思恩格斯在《共产党宣言》指出： “过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动。”列宁也指出，无产阶级政党的本质“不是为饱食终日的贵妇人服务， 不是为百无聊赖，胖得发愁的‘一万个上层分子’服务，而是为千千万万劳动人民、为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务”。“为人民服务”思想最早是由毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中作为党对旧的文艺形式改造的原则提出来的，后来才演变成为“大多数人谋利益”的共产党人和党的军队的政治宗旨，党的七大党章明确提出：“中国共产党人必须具有全心全意为人民服务的精神，必须与工人群众、农民群众及其他革命人民建立广泛的联系”。以此为开端，中国共产党及领导人主要在党性和政治原则上对“为人民服务”加以使用和发展。胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会的讲话中明确指出：“90年来党的发展历程告诉我们，来自人民，植根人民，服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。”习近平同志代表十八大新一届中央常委同500多名中外记者见面时郑重承诺：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”，宣示了中国共产党执政为民的治国理政信念。

 

在当代中国，各种利益矛盾和冲突异常明显，党群、干群关系呈现出前所未有的局面。因此，全心全意为人民服务更是成为了无产阶级政党的政治本色和生命线。是否履行了全心全意为人民服务的政治宗旨，是中国共产党区别于一切资产阶级政党以及冒牌的无产阶级政党的根本标志，也是衡量新时期党群关系的风向标。具体而言，作为中国共产党政治宗旨的全心全意为人民服务思想包含了全体党员和干部必须一切从人民利益出发、一切为了人民、一切向人民负责的基本思想，在本质上要求随时随地把人民的利益放在首位，把人民的利益放在高于一切的位置上，把个人利益融化在人民大众的利益之中。当个人利益同人民利益发生矛盾时，要发扬顾全大局的精神，自觉地牺牲个人的利益，要始终同人民群众甘苦与共，同人民群众保持密切的联系，做人民的公仆。

   

2.社会主义道德价值观的“为人民服务”

   

从整体和系统的观点看，为人民服务不应仅仅作为中国共产党人、革命干部的道德价值观、政治宗旨和行为评价标准，应成为全社会共同遵守的全民道德价值观。在当代中国，由公共实践所开辟的公共生活世界需要在价值层面确认一种体现公共价值目标的道德价值观，社会主义核心价值体系的提出和建构应该说是对这一理论需求的初步回应，“为人民服务”思想是这一核心价值体系的原则要求。

 

 “为人民服务”的主体我们可以界分为共产党员和普通民众。从最一般的意义上讲，作为全民道德的“为人民服务”思想可以通俗地理解为“我为人人、人人为我”。无论是对共产党员还是普通民众，做好本职工作、人人各司其职、各尽其责都是“为人民服务”的最基本要求。作为中国共产党的政治宗旨来讲，无论党员主观意愿如何，都要履行全心全意为人民服务的宗旨；作为普通民众，其行为不一定是全心全意的，但最起码的要求应该是自觉的。对普通民众而言，无论本着什么样的出发点，作为全民道德价值观的“为人民服务”思想都要求人们在社会生活和社会实践中尽量做到替别人着想，力求有利于他人、有利于社会，使自己的行为能够给他人和社会带来有益的后果；正确处理个人与他人、个人与社会的关系，做到团结互助、努力奉献。具体到职业活动中时，要求人们遵纪守法、诚实劳动。换句话说，要求处在社会主义市场经济中的普通劳动者从不同的利益要求出发，在遵纪守法和不危害他人利益的前提下，以诚实的劳动谋求自身利益，为社会提供符合质量要求和有积极效益的劳动成果。“为人民服务”在职业道德中所体现的这种遵纪守法、诚实劳动原则符合社会主义市场经济以公有制为主体、多种所有制共同发展的实际。

 

 二、党的宗旨与社会主义道德的双向关系

   

党的宗旨与社会主义道德都将为人民服务作为其核心内容，两者之间共同统一于中国共产党领导下的特色社会主义建设实践，有其辩证统一的内在关系。

   

1.党的宗旨是社会主义道德的核心灵魂

   

首先，党的宗旨是集体主义道德原则的最高表现。19世纪法国马克思主义者保尔.拉法格在一篇题为《集体主义—共产主义》的文章中，认为只有把集体主义理解为共产主义的同义词，集体主义在政治上才是可以接受的。马克思主义伦理学中的集体主义原则，正是作为政治原则在道德领域内的具体实施。马克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“既然正确理解的利益是整个道德的基础，那就必须使个别人的私人利益符合于全人类的利益。”毛泽东把集体主义原则视为社会主义精神，作为判别一个人、一个团体，一个政党一切言行的标准。他强调集体主义原则，并从集体利益和个人利益的相互关系上，辩证地剖析了集体主义原则的精神实质，并概括为全心全意为人民服务。我国社会主义道德的核心是集体主义原则， 集体主义的道德原则，就是为人民服务的道德，坚持集体主义原则，必须把全心全意为人民服务放在首位。

   

其次，为人民服务是社会主义道德规范的精神内核。为人民服务的精神就象一根红线，始终贯穿在社会主义道德的每个道德规范和范畴之中，各个具体的道德规范都是这一精神的具体展开。把握了为人民服务这一核心，也就把握了社会主义道德的精髓。比如， 以社会主义人道主义作为道德规范而言，为人民服务就是人道主义的集中表现。人道主义要求尊重人的价值和尊严，体现人文关怀， 特别是尊重那些为社会辛勤劳动和作出重大贡献的脑力和体力劳动者。社会主义人道主义不能从“共同人性”出发，它只能从热爱人民作为出发点。为人民服务的要求，正集中体现了社会主义人道主义的道德精神。

   

最后，为人民服务是道德评价的核心标准。从道德评价的标准看，所谓善，就是指一个人或一个团体的行为活动，符合一定社会或阶级的道德原则、规范的要求。道德，就是要有为他人服务、为社会献身的精神，或者说是一种“服务”的精神。“道德” 就是使人们在处理社会关系时能够时时处处想到别人、想到国家和社会，能够设身处地地为他人着想、推己及人、与人为善、服务他人，使他人能够因同自己的相处而得到益处。当前评价人们的行为是否道德，主要看他的行为是否有利于社会的进步，是否有利于广大人民的幸福。毛泽东指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”这个标准，既是道德评价的标准，也是进行品德修养的标准。

   

2.社会主义道德是党的宗旨的社会体现

   

首先，社会主义道德强化了党的阶级基础意识。任何政党都有其阶级基础，政党只有成为本阶级全体忠实的人所信赖的党，并善于考察群众情绪和影响群众情绪才能体现其先进性和战斗力。社会主义道德以其社会化的触角和社会传播的功能支持褒扬反映劳动人民群众的阶级阶层意识，并在社会发展过程中适应新的社会矛盾从而发展产生新的阶级阶层意识，如我国改革开放以来社会主义道德不断衍生与新的劳动分配形式和社会阶层变动相适应的道德认知和道德理念，这样就从社会场域稳固发展了人民群众价值取向的无产阶级意识。在社会舆论和价值判断领域，社会主义道德对一切非马克思主义的价值观进行分析、教育、引导和批评，不允许那些违背广大人民利益、腐蚀劳动群众思想、污染社会风气的错误价值观念在社会上流行，为我党牢固树立马克思主义无产阶级价值观提供了社会道德支持。社会主义道德强调集体主义原则和为人民服务的正当性，为我党坚持宗旨意识和增强为人民服务的坚定性提供了社会舆论和价值观基础，也为党始终保持与人民群众的密切联系找到了社会的实践载体。

   

其次，为公、为民是党的基本政治道德原则。为公、为民是社会主义道德的基本要求，其在基本面上体现了我党宗旨设定的政治原则。我党的无产阶级政党性质决定了我们“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊利益”。我党政治建构的出发点是“一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”，对全党的政治追求必然是全心全意为人民服务。为公、为民作为社会主义道德的基本要求，一方面从社会道德和社会心理层面支撑和阐释了党的宗旨，另一方面为评价党的宗旨的政治良善程度提供了社会道德伦理标准。当社会把为公、为民作为社会主义道德的基本内容时，人民必然要求执政党具备相应的政治道德原则，并把是否呼应社会主义道德的基本内容作为执政党政治合法性的社会基础和社会标准。

   

最后，社会主义道德是党的政治功能的社会体现。党的宗旨首先体现为我党的政治原则，人民群众利益的价值取向就是我党的政治生命。实现共产主义是无产阶级政党的政治理想和奋斗目标，共产主义是对人的自我异化的积极的扬弃，因而也是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有，因此，共产主义信仰的政党所有的政治功能的实现最终指向人的自身、指向人的社会复归。社会主义道德以人的价值为终极关怀，以人的社会性为根本评价标准，其属性自然契合我党的政治功能，也必然与为人民服务的宗旨宣示的人本价值有高度的统一性，是党的宗旨在社会向度的体现。政党政治统治职能以社会管理职能为前提，并以社会职能的实现为基础，人类社会发展的进程也正是国家政治职能逐渐萎缩和社会公共事务管理职能逐渐扩大的过程。社会主义道德建设是社会管理职能的重要方面，是社会向善发展的核心构件，社会愈发展，社会道德就愈加进步和重要，因此，我党在发挥为人民服务的政治功能时必须发挥社会主义道德在人本本质上的同构作用，用道德的软实力促进政治硬指标的实现，用道德的社会性助推我党政治功能的积极发挥，将政治指向内化为社会道德的内容。（中共达州市委党校党史党建教研部副主任）